男听众：师父开示一下，“戒”这个字从构字角度如何理解。

台长答：想想看，“戒”里边的“廿”［廿niàn，意为二十］，像不像古时候挂在脖子上的枷锁？（对，有那个样）你看这个“戒”，一横再加上一个勾、一撇，像不像一匹马？（对）一匹马驮着一个囚犯，看见了吗？象形字。“戒”，上面一横、一撇、一个勾、一点，这像不像一个马的头和马的身体？驮着一个带枷锁的犯人。守戒就是要把自己当成犯人一样当心。中国古代的人造字真的有独特的东西，非常有道理（您是从佛法角度解释汉字，那是不是古代的汉字和传统文化、佛法有相近、相似的地方，都是很融通的？）佛教的基础其实和儒家教育差不多，儒家的思维能够容纳佛教的经律论三藏。为什么印度的佛教能够在中国传承，就是契合了儒家的教育，因为儒家讲的是仁慈、仁义，而佛家讲慈悲喜舍，其实跟儒家教育差不多，所以能接受（对，儒家的仁义礼智信和佛法的慈悲大爱、喜舍）对啊，慈悲喜舍，都一样的。