觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以觀世音菩薩为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。       

佛經上说，观世音是过去的 正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩薩之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊 的关系。他是西方三圣中的一 尊。       

觀世音菩薩具有平等无私的 广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念觀世音菩薩，就会得到菩薩的救护。 而且，觀世音菩薩最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法。        

在佛教的众多菩薩中，观世音菩薩也最为民间所熟知和信 仰。在中国的江、浙、闽、广、 台湾，以及南洋华侨间，觀音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀， 户户观世音”。浙江的舟山群岛， 自古以来也一直被视为觀世音菩薩应化的道场。  

——佛之慈悲， 不及觀音——

因为观世音菩 萨是代表垂慈的救苦者，觀世音菩薩是佛菩薩中大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求哪位菩薩都不如先求觀世音菩薩，因为觀世音菩薩是救苦救难的代表。 释迦牟尼佛在世的时候，让众生求觀世音菩薩。释迦牟尼佛说： 觀世音菩薩，于过去无量劫中，早已究竟成佛。 觀世音菩薩成佛在释迦牟尼佛之前，由于觀世音菩薩的大悲愿力，为了成就一切众生的道业，仍然示现为菩薩。觀世音菩薩的慈悲心是众佛菩薩的代表和榜样。 每位菩薩成道，都有不同的愿力， 比如，大悲 - 觀世音菩薩，大智 - 文殊菩薩，大行 -普贤菩薩，大愿 - 地藏王菩薩。而每位菩薩的愿力不同，各有其特点，千万不可以拿菩薩相互比较，切记！菩薩都具有圆融的智慧，只是愿力不同而已。释迦牟尼佛在世的时候，也令苦难的众生念觀音，何况我们呢？

 ——《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》  

——观世音菩薩有三个法器——

杨柳在印度，它是可以消除病痛的，具有生命力的。所以你们去看， 杨柳如果插在家中，不容易谢掉，不像这个花很容易谢掉，杨柳插在那里， 生命力非常的旺盛，所以它可以救度别人。

自己很坚强的人才能救别人， 一个人要自己坚强，他才能救了别人；自己都不能坚强，他永远救不了别 人。 所以杨柳枝代表佛法兴旺发展、 发达，觀世音菩薩拿着杨柳枝就说明佛法一直很兴旺，给你们洒甘露，就是帮助你们消灾解难。

——2016 年 3 月 27 日

觀世音菩薩净瓶水里面的是琉璃水呀， 哇，往你身上是直接灌上去的，而不是用杨柳枝直接洒洒的。 你看有个杨柳枝不是每天弄几滴嘛。 我们的觀世音菩薩多好，直接灌上去， 呵呵 …… 这是菩薩的慈悲啊！

——Wenda20120316 01:13:15

讲到莲花，觀世音菩薩本身很爱这个莲花， 为什么呢？莲花宝座，称之为“莲花座”，因为莲就是佛。为什么莲花受到菩薩这么大的喜 欢呢？因为莲花是入污泥而不染。你们想想看， 我们现在学佛，我们在人间碰到这么多的烦恼、 不开心，被人家欺负、被人家弄、被人家怎么 样……我们很快就会烦恼，很快就会生气，因 为我们入了污泥之后，很快就有染著了。

而莲花它是入污泥而不染，所以菩薩特别喜欢它， 把它作为一种法物，所以莲花在菩薩的坐骑下， 就是在菩薩的脚下。人家说生出的莲花可以叫它变，变成无穷无尽的力量，可以变成越来越干净的杨柳枝所洒的净瓶水。

所以“莲花”代 表一种非常善良、非常洁白、非常纯真的一种象征，所以觀世音菩薩喜欢莲花。佛常把它称为“莲花”，因为它带有佛性。

——2016 年 3 月 27 日