尊敬的同修您好！
功德要抢着做，就是说大家都要精进努力争取多做功德，但不是说去把别人排挤掉。恶意害人的话成不了功德。
您可以参照师父的开示：

【Wenda】 20160311 01:21:25 功德要抢着做；多做功德可庇佑家人
女听众：我们都知道要累积自己资粮，拼命地去做功德，去弘法。很多人发现，包括很多莲花掉下来的那些弟子，他们可能做功德的机会很多，但是也可能做错了一些事情，比如经手钱什么的；另外有一些人并没有做太多的功德，一直在修自己的同时也做一些功德，他们好像漏的风险就比较小一点……
臺長答：我问你一句话你就知道了，你是厂长，和一个普通的工人待遇一样不一样？（不一样）好。厂长是不是容易做错？（对）那么好了，人家享受的是什么待遇？你是群众，从来不做错，你是什么待遇？你不做功德，等爸爸妈妈出事，你哪来的庇佑？你说“多做多错、少做少错、不做不错”，对，你不错你一个人上去，那你知道有多少人要让自己的孩子能够庇荫？家里出大事了，爸爸妈妈出事，你想不想救？那你就一个人，只能保你一个人的保险，你能救爸爸妈妈吗？（救不了）好了，就这么简单了（因为现在有很多做功德的机会，有一些同修的缘分会组织一些事情，有一些同修的缘分不是去组织，但也是在做功德。这种完全是看个人的缘分是吗？还是可以跟菩薩求一下，适合自己的缘分就会过来？）这个跟菩薩讲是最好的，因为让菩薩知道你在做功德。其实有句话，你不要分，有功德大家抢着做，没有什么客气的，叫“众善奉行，诸恶莫作”。

【解答来信疑惑（二百二十五）】 20180504 做功德执著我相和功德相；保护主义做功德是否还能脱离六道轮回
问：我们学佛人非常愿意把自己做功德的成果奉献施舍给他人，因为大家都知道这是“布施的行为、是有功德的”。而另一种人更难得的或更高境界的无私“布施”，就是愿意把“自己做这些功德成果的方法或资源”无私地教授给别人，让别人和自己一样做好这份功德，让整个团体更加向上繁荣。另一种人，因为有“自我”，觉得自己辛苦做到这一步，无论得到做功德的机会还是积累经验都很来之不易，因此就“保护”自己做功德的机会，不希望被他人所取代而失去这个做功德的机会，不愿意让别人靠近，更不愿意教授别人做功德的方法，甚至有或明或暗的排他的意念、行为或语言。请问，这是否是着相，执著“我相”和“功德相”而失去了真正的大乘布施之心和功德心，是否会不利于整个佛法的繁荣发展和“无争精神”的传承？
盧臺長答:这些话中，有的是可以原谅的，还是有功德的。
“人有自我，觉得自己做到这一步很不容易，保护自己做功德的机会”，这句话并不代表他没有功德，只是功德有漏。
“不希望被他人所取代而失去这个做功德的机会”，这是他的精进心，没什么不好。
但是，“不愿意让别人靠近”，保护主义，功德有漏。“不愿意教授别人做功德的方法”，这是有问题了。
“有或明或暗的排他的意念、行为或语言”，这是功德有大漏，你可以保护自己，让自己一直有做功德的机会，但是不能排斥别人。让自己有足够的精进力，保护好自己做功德的位置，只是学小乘；大乘是大家一起做功德。
问：如果用这种保护主义做功德，功德有漏，还有机会脱离六道轮回？
盧臺長答:那当然。有的师父修小乘的，徒弟说：“师父，你讲讲我吧，指导指导我吧。”师父说：“阿弥陀佛，自己开悟去吧……”他不讲，他也照样上天。

【解答来信疑惑（二百一十二）】 20180306 为抢做功德把别人挤下去是不是自私
问：现末法时期普度众生，很多人前世有修，看到臺長菩薩大神通，一下就信佛开始念经，但是本身轮回的世间习气还很根深蒂固，这些人明白了生死轮回的道理，急切希望能一世修成登上法船，希望自己拼命积累大功德修上去。但这些有轮回世间习气的人，本身自私心和世间竞争的习气很重，其中很多人因为强烈希望自己能修上去，而用各种人间的竞争办法，来争抢在别人前面，或对用隐秘不利手段把别人挤下去，以便自己得到做功德的机会，这种发心虽然也是为了“自己”能一世修成，而得到做功德的机会后，他也会拼命去做功德“救众生”。但是涉及到根本的“人我”的关键问题上，则还是会不顾一切牺牲他人的利益来成全自己。给人感觉就像当年冰山沉船时，不顾一切地抢到救生艇，以至于真正“考验人品的时刻”过不了这一关，也只能暗暗地把别人挤下海去一样，而抢到救生艇回到岸上后，再开始拼命地光明正大的“救人”学菩薩行为，而他们也每天拜佛信誓旦旦的发愿：要帮助菩薩弘法利生，做功德，救度更多有缘人，要脱离六道，永断轮回。但是一到根本利益问题时，就不能不为先自己着想，总是用很精明的手段争到做功德的机会，再光明正大的拼命做功德。这样的人这样的做法，所做的功德是否能脱离六道？这样“为了自己脱离六道的目的”而把别人挤下去，是否是在害其他人的慧命呢？争到做功德的机会后，他所做的功德也算是功德吗？这样的人目的是为了“自己”能脱离六道，发心是自私的呢？
盧臺長答:发心不好做出来已经不成为功德了，一定要大公无私，为人家活着，为人家想才是做功德。

【解答来信疑惑（二百零五）】 20180201 没有道德做出来的也不是功德
问：如果一个人为“做功德”而违背了自己的良心，为“做功德”的机会而“妄语”或做出“损人利己”的行为，那么这种情况下应该着重取功德，还是着重取人格良心呢？是否应该为了人格良心而宁可舍去做功德的机会呢？还是宁可违背良心、即使功德有漏也要做这个功德，可以用功德来消除自己这个业障！如何平衡这两者？请师父慈悲开示。
盧臺長答:没有道德水准的人，没有慈悲心的人怎么做出功德，这是伪命题，做功德没有道德怎么做出功德，不是好人做出来的事情是好人好事吗？这是一个坏人，做出来的一定是坏事，有目的的。
问：如果一个人为了争取“做功德”而违背了自己的良心，比如为了“做功德”而对家人说“善意的谎言”，实际上结果是让家人承担了更多家庭责任；或为了争取做功德的机会而诽谤或陷害他人，然后再努力做这份功德去消除之前妄语或陷害他人的业障，这种做法是否功德大于业障，是否也能积累起功德？这种做法是否可取呢？
盧臺長答:违背自己的良心已经不是功德，是缺德。一个人为了做好事去害人了，你说这是好事吗？有什么理由可以证明自己违背良心做出来的是功德呢？当年斗战胜佛为了救唐僧，表面上看，斗战胜佛打死了那些魔，但是实际上不是缺德的事情，因为他是打魔。但是你这个又诽谤又陷害，哪有功德？

【Wenda】 20170709B 42:12 不为功德求功德，自有功德心中存
女听众：师父，我们经常说“随喜功德”，当看到别人做一件好事，比如放生，到时候我们会说“随喜你放生功德”，这个随喜功德是否真的有功德呢？比如别人放生十条鱼的功德，我随喜他放生十条鱼的功德，那我能得到多少功德呢？
臺長答：记住：不为功德求功德，你自有功德心中存；要为功德做功德，最后功德全部都会有漏。明白了吗？（明白）

祝您学佛精进、福慧双修！
東方台秘书处 合十