佛陀有一次回故乡迦毗罗卫城游化的时候，游化就是度化众生，暂时住在城南的尼拘律树园中。佛陀的堂弟摩诃男居士就在这一天来礼见佛陀，礼见就是看见佛陀行礼，然后见佛陀。他对佛陀说：“世尊，现在我们迦毗罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华。我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，还有横冲直撞的路人，以及擦身而过的那些车辆。我常在想，不知哪一天自己也许就会被这些狂奔的动物或者疾驶的车辆撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，所以我担心，像这样的死法，我不知道下一辈子会沦落到哪一道？会出生到什么地方？”

佛陀就跟他讲：“摩诃男，你不必害怕，你死后会出生到好的地方，你不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵大树，从幼苗的时候它如果就倾向东方生长，继续长大的时候，它还是会一直朝着东方倾斜地生长。如果有人一斧子砍断了这棵树，那么，你觉得这棵树会朝哪个方向倒下呢？”“世尊，那当然是朝东方倒下了。”

“摩诃男，你也一样。就像有人将装满酥油的瓶子丢进了深水池里，瓶子当然会沉入水底，但那瓶中的酥油终究会浮出水面一样。摩诃男，你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后你的身体即使被火化了，或者你的身体被弃之于坟场，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，你的身体可能就化为灰尘了，但你的心灵因为经过长期熏陶所建立起的坚固信仰，和你的戒行、闻思、布施、智慧，都会引领你的心识升华，向于安乐美好之处飞去。”

对于结果我们不要去执着，我们才能真正领悟到佛法的真谛。佛陀就是告诉我们，要懂得人生无常就是一个现象，我们要明白宇宙是一个整体，这个宇宙是非常丰富的，它蕴含着无量的生机。我们人今天的肉身终究会坏，但是我们心灵的境界不会坏，我们从小到大一直做好人、做好事，我们最后一定会到好的地方去。就像一棵树一样，它从小往东面长，即使倒下了它也是往东面倒下。我们修行就是要严格地把自己的菩提心给修出来，就是要把自己第九意识阿摩罗识的佛性给找到，契合于我们八识田中的各个心念，这样我们的心才能和佛合一，我们才能拥有菩萨的智慧，永远不离开菩萨的佛道。

希望大家从这个故事中明白，我们人只要用心，只要好好地努力，一定会有超出六道轮回的一天。佛不远人，而人远佛。佛没有离开我们，只是我们人离开了佛。佛菩萨天天让我们即心即佛，你的心像佛，佛就在你心上；你做的行为像佛，佛就在你的身上；你的语言像佛，佛就在你的口中。因为我们人迷失了自性、迷失了方向，而自己却不知道，所以人就是远佛了，很多人就找不到佛。学佛要见性，不见性者，你不会相信佛陀，若见性者，视之为佛。所以当我们理解佛法、认识佛法之后，我们才能信入，我们才能走出人间的红尘，进入佛陀的无上正等正觉之道。