学佛仅仅是学习佛法知识，就很难出离六道轮回。学佛修心要下真功夫，单单学习佛法知识是一个方面，最重要的是要能够理解佛法，并将其运用到现实生活中去化解烦恼，才能使自己放下解脱。很多人一辈子学佛却不能够理解佛的道理，所以学到后来越学越愚痴。人在社会上，有时很难控制住自己，包括控制自己的脾气、自己的身体，以及自己的命运，这些都很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。每个人试想一下，你们的一生走到今天，有几件事情你们是能够自己做主的？为什么找到这个工作？为什么这个时候结婚？为什么这个时候跟别人发生矛盾、纠葛？所有的这一切都是命和运，所以人很难摆脱命运的安排，其实就是自己做不了主。

人不但在人间做不了主，更可悲的是，以后过世，也不能做主，连自己的灵魂以后到哪里去都不知道，因为人死后，灵魂离开肉身，你根本没办法控制自己。一般的人灵魂离开肉体之后就是飘飘荡荡的，慢慢地进入一个时光隧道，那里黑洞洞的，灵魂拼命地想找寻光明，当他看到一些亮光的时候，他也会看到很多已经过世的人，这个时候他根本不知道自己已经过世了，他还以为自己在做梦，还在人间，然后就会跟着一些已经过世的亲人，他也不知道他们已经过世了，跟着他们一直在往下面走，接着就是轮回。所以佛法界把这种朦胧、人的迷惑颠倒，一直从你来到人间讲到你离开人间都讲个通透。

人很可怜，我们在三界中学佛，首先要学会自主，不要染着，不要受别人的影响，就是说，不要因为别人这么做，你也这么做，别人说什么，你也跟着“人云我云”，控制不住自己，不知道自己正在堕落。在现实生活中，很多人看别人吸毒，他也吸毒，别人追逐名利，他也追逐名利，因为他根本不知道这个名利对他来讲会产生什么后果，他根本不知道这个名利是虚幻不实的，一切到最后都是空无的，所以他自己才会慢慢地堕落。

要记住，学佛就是要让自己能够给自己做主，不受外界的污染，别人贪瞋痴慢疑，我没有，别人去追逐名利，我不要，因为我知道所有的这一切到最后都是空的，这样你才能自主。你们去看，坚持学佛的人就是一个自主的人，他就不会堕落，要懂得，会飞的鸟，才不会栽下来。

学佛人要精进，不能懈怠，不能倒退。一个人懒一天，就会懒一年；懒一年，就会懒一生；一个人学一点，就会学多点；学多点，就会改变你的人生。人的一生昙花一现，就像很多帅气的小伙子、很多漂亮的女孩子，一转眼已经三、四十岁了，他们年轻时就像一朵花一样，有花开就有花谢。我们人活在这个世界上，何处为真？哪件事物是可以永远拥有的？小时候的理想、小时候的信念，跟同学的友谊和老师的师生情，和父母亲、兄弟姐妹的亲情，随着年龄的增长，随着在人间的斤斤计较，最后什么都得不到。

学佛人要爱护众生和帮助别人，就像爱护自己一样。既然知道什么事情到最后都是空无，就要懂得放下，既然知道这件事情不是实在的，为什么要去把它抓在手上不放呢？既然知道今天这件事情会过去的，为什么还这么执着于今天的这件事情？我们人很可怜，因为我们把假的东西都当成是真的了，想想我们小时候跟别人争吵有多少，跟父母亲争，跟兄弟姐妹争，跟单位里的领导、同事争，争到最后，现在你们拥有什么？你们告诉师父，你们过去争到的东西，现在还能够带来吗？一切都是虚幻的，既然到最后还是一无所有，为什么不早点放下争斗，让自己得到解脱呢？

大家要精进修行，要净三业，就是自己的身口意三业要特别干净。看一个人身上是否干净，就是看他的行为；口业是否干净，就是看这个人的素质，如果你身体坐不稳、站不定、眼睛不停地转动，你这种人是没有大出息的，根本稳不住自己。你看许多大老板、大领导，或者总经理，他们坐在那里如如不动，这个就叫修养。净三业就是思维干净，行为干净，语言干净。很多人外表长得漂漂亮亮的，不开口的话，让别人觉得还不错，可是一开口就是污言秽语，马上就变成下三滥了，被别人瞧不起。

先修菩提心，才有出离心，先要把自己的身心修得清净、干净，然后修菩提心，就是去帮助别人的心，去可怜别人的心，最后才能产生出离心。出离心是什么？就是懂得人间一切是无常的，没有一件事和人是带得走的，所以，我们要修出离开这个世界的心，但并不是叫你现在就离开，而是叫你准备好，以后终有一天会离开，所以从现在就开始什么都不要去争，不要去抢。行十善其实不一定只是十个善，而是说众善奉行，诸恶莫作，所有的善全部要去做，只要是善良的事情都要去做，对别人好的事情都要去做，只要去做了，就是善良的行为。有了强烈的出离心，才能出离六道轮回，证得清净涅槃的圣果。