学佛人要破除自我执着的假相，经常不买账的人、嘴巴硬的人，实际上心里都很发虚。如果你去跟某个人讲话，这个人说“我就是这样的”，其实这个人的心里很虚，这就要讲到人生了。在现实生活中，很多时人们都是以假相充斥着这个社会，一个人越是炫耀什么，说明他越是没有什么。他炫耀自己很有钱，他就是没有钱；她炫耀自己很漂亮，她就是不漂亮；他炫耀自己肚子不饿，最后他吃得比谁都多；他炫耀说自己对某件事情无所谓，其实他就是很在乎、很有所谓地对待这件事情。他越是说无所谓，其实就是他对这件事情感觉到有所谓了，他才说自己无所谓。大家听师父这么一讲，是不是感觉炎热的夏日有一股清凉？这股清凉不是来自空调，而是来自佛法。

希望你们要破除执着的假相，要学会看人。外面的人跟你说什么，你不要全听他说，你要当心，因为那是假相。如果你被别人骗了，就是因为你没有看出对方的假相。如果一个推销产品的人说：“我真的不要赚钱，我有的是钱。”实际上他是一个骗子，他就是要骗你的钱。“我这个人不好色，我没对你有坏脑筋，没有关系的。”师父告诉你们，这个人一定好色，因为别人没有想到，他已经想到了。师父教你们，学佛就是要透过现象看本质，现象是假的，只有解脱所有自己内心的枷锁，才能看清事物的真相。

众生因为迷恋人间的一切，所以这个放不下，那个也放不下，吃不到葡萄就说葡萄酸，买不到房子就说这种房子不好，娶不到这个女人，就说这是个烂女人。一个人的精神状态很重要，人的精神不能萎靡不振，人可以没钱，但是不能没有精气神。任何一个人心里都会生出种种乱象，我们从小就爱问很多为什么，很多小孩子从小就问：“这是为什么？”师父告诉你们，这就是现象的种种生出，因为你看到别人有了，而你自己没有，你有了对比；但是你永远看不到自己已经拥有的，而别人没有的东西，这就是人生。当你看到别人有而你没有的时候，你依然保持清净平和的心态，你才是真正的菩萨。

一个人的精神萎靡不振，心就会生出种种乱象，比如不开心。很多女人本来跟老公日子过得很好的，结果几个女朋友天天讲，女朋友的老公怎么体贴她，她的老公怎么会赚钱，结果这个女人回家就看自己的老公不顺眼了，就觉得自己的老公不好了，这就是心生出来的种种乱象，然后就产生了我执。我执是什么？就是“我认为”、“我觉得”，你个人的认为并不代表这个事实的真相，你执着某一件事情，并不代表这件事情就是对的。你们试想一下，从小长到大，你们认为过多少事情是对的？师父有个徒弟经常说：“这件事情解决了，我保证放下了。”“等到我的母亲百年之后，我的心就定了。”人的心就是没有停止过，这件事情解决了，他又会记挂另一件事情，他的心中永远有罣碍。这是为什么？因为每个人我执缠身，只有自我，所以要学习无我，无我的人心中都是为别人着想，没有私心。

学佛做人要多为别人想，少为自己想，要学习菩萨无我的精神，永远要想到尽力帮助别人，你这个人才能成功，你才能转凡心为菩提心。什么叫菩提心？菩提心不单单是慈悲，而且是有智慧。在这个世界上，你们用智慧去做每一件事情，你们就不会后悔。很多人一辈子做很多事情，结果都是后悔的，因为他根本不知道自己在做什么，稀里糊涂地把事情做了，等到果报来临吃苦头的时候，他才后悔，可是悔之晚矣。

要懂得，用无我的精神可以进入无生，因为你没有自己了，你就不会生出烦恼。举个例子，在单位里，有十个科员共用一间大办公室，其中有人在骂：“谁这么下流，把办公室弄成这个样子？这种人不要脸。”如果不是你弄的，你就会无我，因为不关你的事，你就不会生气。如果是你弄的，但是你假装不是你弄的，你会不会生气？你一定会生气的，到最后你会忍不住，你会跳出来接茬：“弄了又怎么样？你们没有弄脏过吗？难道就是我一个人搞脏的？”你生出烦恼了，因为你有我相，你执着了，你就急不可耐地跳了出来。

无生就可以进入悟性，没有生出烦恼心，没有生出人间的贪婪心、瞋恨心和愚痴心，你就会慢慢地进入悟性，就会有开悟的一天。在这个社会上不跟别人争斗的人，都是开悟之人。在公共场所排队的时候，如果有人插队，总会有两三个人跳出来打抱不平：“你看，这个人插队了，你凭什么插队？”一副很生气的样子，这几个人都是没修的。如果你是一个修心的人，别人在你前面插队也就插队了，早一个人、晚一个人有什么关系呢？他的境界不高，他自己终有一天会被别人收拾，你自己只要守规矩不就好了吗？很多女人心想：“我老公天天在外面花天酒地，我也去外面找男人。”这个家就会破裂，每个人的境界是靠自己来保持的，他人的境界不高，他自己的业障他自己背，你去跟他争什么？抢什么？

所以，有悟性的人，就不会跟别人去争斗，学的就是正信佛法。师父弘扬佛法，跟别人争斗吗？你们学习心灵法门，师父叫你们要好好地自修，好好地念经、放生和许愿，不要去跟别人争斗，你一直保持平和的姿态，别人就会慢慢地了解你，天天跟别人斗来斗去的人，还是学佛人吗？他的佛一定学不好的！